2008年3月，馬尼拉的氣溫剛開始回升，我坐上了一輛開往碧瑤的夜班巴士，前赴「荒園咖啡室」（即「Café By The Ruins」，大概是菲律賓歷史最悠久的藝術家自主空間）的二十週年慶祝活動。該店由碧瑤藝術聯盟（Baguio Arts Guild）的成員及各藝術同好創辦，店址正是本格特前省長的官邸廢墟。

慶祝活動開幕當天，所有曾為該店出一分力的人幾乎都有亮相。這次活動與其説是週年慶祝，倒不如説是回鄉省親更為貼切。讓人喜出望外的是，Su Llamado —— 荒園咖啡店名副其實的「母親」—— 雖已移居美國多年，但仍專程回國籌備慶祝事宜。一如既往，笑意盈盈的她在一片喧天鑼聲中，再次用美酒（即「tapuy」米酒）佳肴以饗來賓。

場內設有傳統的「dap-ay」（長老們商議大事的戶外圓當形高台），台上當眼處有一尊粉紅色的米神冰雕（bulol），米神布洛爾亦是科地耶拉山區的象徵，在當地隨處可見。一面墻邊放滿了藝術聯盟創辦人的作品。此外，現場亦展示了多名青年藝術家合力創作的戶外裝置。但最讓人回味者，可能仍是一塊貼滿照片的壁報板，它記錄了多年來有關咖啡店、藝術家及各種活動的片段。這些，全都是歷史的點滴。

晚上安排的節目是《Showman Shaman》—— 一齣關於 Roberto Villanueva 的紀錄片。播映現場鴉雀無聲。在此國度，沉默並不代表冷漠，相反，它代表着由衷的敬佩。Villanueva擅於將原住民文化與當代文化共冶一爐，誠然是碧瑤最有遠見卓識的藝術家之一。他的藝術彷彿扮演了黃教僧人的角色，既撫慰了呂宋中部備受火山泥流之苦的阿埃塔社群，也打動了紐約許多富有的城市一族。Villanueva於1995年與世長辭，生前仍計劃着如何用一根巨大的刺針來為地球施針治病。

 

碧瑤藝術節舉辦之初，當地人對雙年展的概念仍一知半解，但該藝術節獲得了許多國際藝術團體的大力支持，結果大獲好評。

 

電影尾聲有一段訪問，被訪者 Santiago Bose 闡述了 Villanueva 對碧瑤藝壇的影響何其深遠。Bose本人亦是藝術聯盟的創辦人之一，為籌組上世紀八十年代至本世紀初的碧瑤藝術節（Baguio Arts Festival）發揮了不可或缺的作用。碧瑤藝術節舉辦之初，當地人對雙年展的概念仍一知半解，但該藝術節獲得了許多國際藝術團體的大力支持，結果大獲好評。Bose與Villanueva皆擅於糅合當代藝術和傳統元素，其作品富於幽默感，極盡諷喻嘲弄之能事。Bose於2002年（即藝術節停辦翌年）因病去世。

兩支樂隊的出現，給第二晚的慶祝活動掀起了高潮。以 Carlo Altamonte 和 Ferdie Balanag 為首的「Open Space Productions」樂隊，上演了一場以性、藥和搖滾為題的喜劇演出，而資歷較深的「Pinikpikan」樂隊則用傳統和現代樂器，奏出了將多種元素共冶一爐的跨界音樂。

可惜的是，筆者錯過了Yason Banal的《After Andromeda》。藝術家用詩意盎然的手法為荒園咖啡室記事立傳，其演出素材包括預錄的記敘，以及在咖啡室門外所停車輛內播放的聲音。

這些年來，碧瑤的變化可以用滄海桑田來形容。但過度開發的情況同樣令人擔憂，以市中心 Session Road 盡頭的「SM Mall」商場為例，在這個龐然巨物的陰影之下，曾舉辦多屆碧瑤藝術節的會議中心（Convention Center）確是相形見拙。

頗具潛力的「Victor Oteyza Community Art Space」（VOCAS）亦位於Session Road，這是一個由電影工作者 Kidlat Tahimik 開辦的藝術空間。我到訪之際，那兒正在展出一名青年藝術家的攝影作品。但 Kidlat 本人不在，聽説他近來仍忙於建造其半山新居。如此看來，人人皆已重新上路。

碧瑤有個不可不知的風俗。自古以來，當地的社區皆由長老領導，他們在「dap-ay」這個社區舞台上，一次又一次地塑造和決定了其族人的未來。但長老們離開後，當地的人又該何去何從呢？屆時的情形可能就像在慶祝結束前已融化掉的米神冰雕，人們眼前只剩下前塵往事的雪泥鴻爪。我披上外套往巴士走去。心中思緒漸漸平伏，但悵然若失的感覺卻越來越濃。