反叛的重量

「五四美術革命」批判

「毛澤東藝術模式」概說

現代主義不是正確的途徑

重要的不是藝術

「後現代」、「民族化」和「稻草」 (一)

「後現代」、「民族化」和「稻草」 (二)

時代期待著大靈魂的生命激情

文化破碎與文化身分的被規定性

「春捲」與「外銷瓷」

藝. 論紛紛

「現代書法」質疑—從「書畫同源」到「書畫歸一」

試論中國古典繪畫的抽象審美意識—中國山水花鳥畫審美特徵片論

水墨畫是中國知識分子文化的一種型態

展示形式與中國水墨畫的革新

純粹抽象是中國水墨畫合理發展

中國千年雕塑

在人文和藝術史的雙重語境中尋求價值支點

曲陽「烏托邦」

我們更需要「功能主義」

解構「大北京」

CHINA—拆呢!

「暴發趣味」的中國城市

東村的行為藝術家

天安門—現代中國人的精神祭壇

別忘了這裡是吃飯的地方

這裡是力和速度的世界

讓天安門更雄偉

世界末之詩

宋莊「藝術市集」展序言

宋莊藝術家聚集區的模式

圓明園藝術家村—追求自由中的自然聚合

新潮藝術的泛化—圓明園藝術家村的藝術

兩聲槍響—新潮美術的謝幕禮

現代迷信的沉痛教訓—談連環畫《楓》對典型環境的刻畫

勞生柏給嚴肅的中國觀眾開了個大玩笑

敏銳、膽魄、寬容和歷史感—做為批評家和編輯家的何溶

與生命對話

我是一株無人知道的小草

手術

在New York 過 Y2K New Year

重新看冬天

北京房胡同二十八號 (一)

北京房胡同二十八號 (二)

我只是想住農家小院

往事如煙

後記 重要的本來就不是藝術—老栗所給予我們的啟示 - LI Suhsien, 李思賢

編後話 沙地上的球體 - Huaibing AN, 安懷冰